ALBRECHT GOES
Notte inquieta

Recensioni 

Camilla Biagini
libriblog.com
gennaio 2012

Albrecht Goes non è un nome nuovo al pubblico italiano. I suoi testi sono già stati infatti pubblicati in Italia ma non sono riusciti a trovare con il passare del tempo un luogo in cui mettere le loro radici, un luogo dal quale non poter essere mai più dimenticati. L’editoria italiana si è infatti con il tempo ancorata alle leggi del mercato e sono stati proprio autori come Albrecht Goes a subirne le conseguenze.
(Nota della redazione) Pensate che precedentemente questo romanzo è stato salvato da una nota libreria milanese, la Lirus di Via Vitruvio. La libreria anni fa venne a sapere che il volume rischiava di finire nel dimenticatoio, e ne acquistarono diverse copie per impedirlo. Il piccolo volume, in una edizione precedente, figura tra i “consigli del libraio” sugli scaffali della libreria. Insomma, si tratta di un piccolo gioiello da preservare, leggere, conoscere!
Albrecht Goes può oggi essere riscoperto grazie alla casa editrice Marcos Y Marcos che ha deciso di ripubblicare una delle sue opere migliori, un romanzo breve anzi brevissimo che si snoda in sole 120 pagine circa ma che riesce ad essere intenso e commovente come pochi altri romanzi riescono ad essere. Stiamo parlando della “Notte inquieta” che sarà disponibile in libreria a partire dal 19 gennaio 2012 , una delle opere più famose di questo grande scrittore dalla quale è stato tratto anche un film di grande successo.

Désirée Paola Capozzo
Elle.it
gennaio 2012

La storia della guerra è fatta di tante storie, tutte degne di essere raccontate: come quella che vive un pastore in una “Notte inquieta” dell’ottobre del 1942, durante il secondo conflitto mondiale, in cui è chiamato ad accompagnare il triste destino di un militare condannato a morte per diserzione.
È la notte inquieta di un uomo che, al di là della fede, soffre con pietà la tragedia umana, con la consapevolezza che nessuno aveva ancora capito quella semplice verità per cui l’ingiustizia non può portare al bene.
Ma tra le ombre della morte e della crudeltà cieca dell’uomo in guerra, la vita e l’amore regalano uno squarcio di luce con le parole, i gesti e gli abbracci di una coppia che si ama, mentre il pastore si immerge nei faldoni che raccontano la vita di chi all’alba non ci sarà più…
Questo racconto del teologo Albrecht Goes è un piccolo e prezioso libretto dalla storia che emoziona: finito tra i libri da mandare al macero è stato “salvato” dal libraio Claudio Oxoli della libreria Lirus di Milano che, quando ha saputo che il libro non sarebbe stato più ristampato, ha deciso di comprare tutte le 1200 copie a disposizione. Le ha vendute tutte, e ne ha regalate un paio agli editori Marcos y Marcos che se ne sono innamorati e hanno deciso di ridargli vita riportandolo in libreria.

Luigi Pizzi
letteraturaecinema.com
gennaio 2012

In libreria dal 19 Gennaio 2012
DESCRIZIONE
È una sera di ottobre del 1942.
La locanda di Proskurov è gremita di militari in trasferta.
Il pastore venuto ad assistere un condannato a morte deve dividere la stanza con un giovane capitano in partenza per il fronte di Stalingrado.
È la guerra, la guerra di Hitler.
La notte è nera e tempestosa, la follia nazista e la morte ammorbano l’aria, eppure in quella stanza trionfa la vita. La bella Melanie sale le scale di nascosto e viene ad abbracciare per l’ultima volta il suo capitano.
In tre dividono pane e miele, un sorso di caffè vero. Poi, mentre gli amanti si appartano in un angolo, il pastore si immerge nella storia dell ’uomo che verrà fucilato per diserzione. Negli atti del processo trova la strada per giungere al suo cuore. E in carcere, più tardi, pastore e condannato si dicono addio come fratelli.
All’alba il plotone d’esecuzione si metterà in marcia, l’aereo del capitano decollerà per Stalingrado.
Ma in quella notte inquieta sguardi, abbracci, voci e parole uniscono per sempre, e rendono giustizia assoluta.

Notte inquieta: Per sperare ancora 

Siamo in piena Seconda Guerra Mondiale, sul fronte russo, alla vigilia della battaglia di Stalingrado. Un pastore evangelico, incaricato di assistere un condannato a morte, ne ripercorre la vicenda umana e processuale sfogliando gli incartamenti del tribunale militare. Ma in quella Notte inquieta e popolata di incubi, c'è ancora posto per la vita: due metri più in là il capitano Brentano vive la sua ultima notte d'amore, prima di partire per una missione senza ritorno.
"Qualcuno di voi ha figli? Avete qualche fotografia?" I portafogli si aprirono quasi da soli, le fotografie cominciarono a passare di mano in mano. Si stava bene sotto quel lume a petrolio, in quella notte di prigione. 
Imbattersi in un bel libro è sempre un'esperienza entusiasmante. Qualche volta poi, se si è fortunati, scatta la magia e tra autore e lettore si stabilisce un dialogo, un'occasione di incontro che va oltre la storia, le situazioni, i personaggi, consentendo di cogliere l'umanità che abbiamo di fronte, i gesti di coraggio e le piccole grandi viltà che sono anche le nostre.
Albrecht Goes, pastore protestante prestato alla scrittura, nel 1942 era cappellano militare sul fronte russo, ed il suo racconto ha dunque un chiaro carattere autobiografico, anche se non è dato sapere dove sia il confine tra realtà storica e finzione narrativa. 
Ma è poi così importante? Veri sono i caratteri, le dinamiche psicologiche, le inquietudini che animano quella notte, l'ultima per il soldato semplice Baranowski che all'alba dovrà affrontare il plotone d'esecuzione, l'ultima d'amore per il capitano Brentano che il giorno dopo dovrà partire per una missione dalla quale sa bene che non tornerà. Vera è l'assurdità della guerra, veri i suoi burocrati esecutori in nome di una insana logica di odio e di morte. 
"No, questa non è più una terra capace di portare frumento. 

1942. Nel pieno infuriare del secondo conflitto mondiale, a Proskurov, sul fronte russo, un pastore viene ad assistere un condannato a morte.
L'imputato Fedor Baranowski è accusato di tradimento; condannato alla fucilazione.
Baranowski ancora non lo sa. E il pastore dovrà dargli la notizia.
Una notte inquieta attende l'uomo di fede come il condannato a morte. 
Una notte inquieta avvolge le vite di tanti uomini abbrutiti da una guerra sempre più assurda.

Ogni cosa è illuminata dalla speranza

Un lettore si appassiona a un libro ormai introvabile e lo segnala al libraio di fiducia, Claudio Oxoli, il quale a sua volta se ne innamora e lo fa conoscere a una coppia di editori, Claudia Tarolo e Marco Zapparoli (ci sono ancora gli editori che dialogano con i librai!), che coraggiosamente decidono di ripubblicarlo e rimetterlo sul mercato italiano.
Ecco così che ritorna Notte inquieta del tedesco Albrecht Goes. Questa catena ha del miracoloso ed è anche un miracolo come la vita e la speranza possano resistere al buio del male, che è quello che si narra in questo racconto breve ed essenziale, scritto nel 1950 dal pastore protestante Goes, cappellano militare durante la Seconda Guerra 

Goffredo Fofi
Avvenire
ottobre 2007

Goes, canto dalla parte dei vinti

Albrecht Goes, pastore evangelico (1908-2000) ha scritto di teologia e di musica (Incontri con Bach, Claudiana 1961), una guida alla religione del Wurttemberg, qualche racconto e delle poesie. In Italia è ricordato soprattutto per i due racconti riuniti in Prima dell’alba da Einaudi nel 1959, nella limpida traduzione di Ruth Leiser Fortini. Uno dei due, La vittima, fu riproposto dalle edizioni di Linea d’ombra nel ’90, l’altro, Notte inquieta, da Giunti uno o due anni dopo, ed è quello che ha ora felicemente riscoperto Marcos y Marcos (Il libro è del 1950). In entrambi a scrivere in prima persona è un pastore, evidentemente lo stesso Goes a partire da esperienze personali. La vittima raccontava di un’incolta macellaia dal volto sfregiato presso cui, nell’immediato dopoguerra, l’autore ha affittato una camera, e di cui viene a sapere lentamente la storia: la sua macelleria era stata adibita per volontà superiore a servire gli ebrei un giorno la settimana, e così ella ha seguito la loro tragedia e, credendo ingenuamente, biblicamente che un sacrifico, un capro espiatorio, avrebbe forse potuto fermare quegli orrori, si è data fuoco, sopravvivendo per caso. Notte inquieta racconta invece di una “missione” del narratore, cappellano militare protestante sul fronte russo, che deve assistere un povero ragazzo tedesco di lingua polacca, figlio di n.n., condannato a morte per diserzione. Non è solo il mite Baranowski che egli incontra in quella notte, ma anche turpi graduati hitleriani (e lo spettro di Hitler aleggia su tutto, come nell’altro grandissimo racconto tedesco sulla guerra, anzi sull’ultimo giorno di guerra, Leviatano di Arno Schmidt), e soldati comuni, carcerati e secondini succubi e senza speranza, e soldati coscienti che la guerra non può che venir perduta e, alcuni, che è bene che venga perduta. Tra questi, il tenente Ernst che deve comandare il plotone d’esecuzione, laureato in teologia come il più bieco dei suoi colleghi, e il capitano Brentano che, all’alba, partirà per Stalingrado 

da cui sa bene che non potrà ritornare vivo. Questi gli chiede di poter ospitare nella stanza dove devono passare insieme la notte, la sua amata, l’infermiera Melanie, con la quale potrà rimanere solo quando il pastore andrà ad adempiere il suo compito. Tutto finisce all’alba, per Baranowski e per il capitano, ma non per il pastore. Che ha detto al tenente Ernst: «Bisogna sconsacrare la guerra. Toglierle ogni incanto. Bisogna inculcare nella coscienza umana la certezza di come sia banale e laido questo mestiere di soldato. Che l’Iliade rimanga l’Iliade e il Canto dei Nibelunghi quel che è; ma noi dobbiamo sapere che lavorare con una pala e una zappa è più onorevole che andare a caccia di decorazioni».

Nel momento in cui il cappellano dà l’ultima consolazione al condannato, davanti al plotone d’esecuzione, Baranowski gli chiede. «Vorrebbe darmi ancora una volta la mano? Con incertezza, cercava la mia mano senza quel senso del tatto che hanno i ciechi. Gliela strinsi, con calma e con forza. Meglio così. Come servo del Vangelo – per quello ero stato chiamato qui – dimostrai quale fosse il mio posto: dalla parte dei vinti. La verità del Vangelo o la follia del mondo, la sua ironia e il suo furore. Testimoniai di quella realtà. Poi retrocessi di qualche passo. Ero a metà quando sentii esplodere i colpi. Il tenente Ernst, con un gesto, senza parlare, aveva dato l’ordine». Da questa narrazione asciutta e intensissima, priva di qualsivoglia retorica e di una misura e di una tensione morale altissime, scaturisce nonostante tutto una speranza: il figlio che forse nascerà dall’infermiera Melanie. Ma, come dice «l’antica profezia: Quante forze avverse dovranno essere domate prima che il fanciullo impari a distinguere il Bene dal Male?»

Il terzo capitolo del sopravvalutato saggio di Sebald Guerra aerea e letteratura (testo che peraltro termina, nella sua quarta parte, con alcune pagine assai ingiuste dedicate ad Alfred Andersch) si chiude con questo efficace memento a futura, definitiva memoria: «E nel pensare alle notti di fuoco a Colonia, ad Amburgo e a Dresda, dovremmo anche ricordarci che già nell’agosto del 1942 – quando la Wehrmacht con le sue avanguardie della sesta armata, aveva raggiunto il Volga e non pochi fra i suoi soldati fantasticavano del tempo in cui, finita la guerra, si sarebbero stabiliti su una tenuta di campagna con un bel giardino di ciliegi sul placido Don – la città di Stalingrado, in quei giorni traboccante di profughi come più tardi Dresda, veniva bombardata da milleduecento aviatori e che, durante quell’attacco capace di suscitare sentimenti di giubilo fra le truppe tedesche attestate sull’altra sponda, quarantamila persone persero la vita».
Non ci è dato sapere se Sebald conoscesse o meno il romanzo breve Notte inquieta che Albrecht Goes pubblicò nel 1950 e che Einaudi mandò nelle librerie italiane, facendolo seguire dal racconto La vittima del 1954, in un volume dal titolo complessivo Prima dell’alba, nella medesima versione che ora viene ripresentata ai lettori e che già l’editore Giunti aveva ripreso nel 1994 (mentre, per La vittima, a recuperarlo provvide Linea d’ombra nel 1990). Non sappiamo, in altri termini, con quanti pallini di gradimento, come si usa con i film il venerdì o con i calciatori il lunedì, l’incontestabile Sebald lo avrebbe promosso o bocciato. Oppure, ancora, se qualche sia pure sottilissimo fibroma estetico o (peggio) paraestetico, dunque soltanto al suo occhio visibile, avrebbe condannato l’autore scomparso a Stoccarda a ottantadue anni nel 2000 a bruciare nel fuoco eterno di coloro i quali abdicarono alla funzione stessa di letteratura, e anzi contravvennero alla propria legittimazione. E se, insomma Goes fosse in possesso di uno sguardo implacabile in grado di raccontare, facendosene testimone non incolume, le ragioni della disfatta nazista e innanzitutto nell’ammettere le colpe dell’intera Germania.
La battaglia di Stalingrado, dunque. Proprio nel 1942 il pastore luterano Albrecht Goes – fu infatti consacrato nel 1930 e avrebbe lasciato il sacerdozio, per dedicarsi completamente alla sola scrittura, nel 1953 – si trovava sul fronte orientale, in Ucraina, per svolgere la propria missione di cappellano militare. Era anch’egli un soldato del Terzo Reich al servizio della guerra di Hitler. La sua sensibilità religiosa, la sua accesa spiritualità, il suo rigoroso sentimento – elementi che pure non furono 

Marilia Piccone
stradanove
dicembre 2007

Vita e morte in una manciata di ore

In genere è alla fine di una recensione che è permesso dire che un libro è bello, dopo aver messo in luce il perché. Per questo sottile romanzo dello scrittore tedesco Albrecht Goes, “Notte inquieta”, lo diremo all’inizio, a mo’ di introduzione, e alla fine, come conclusione e invito alla lettura. Perché è bellissimo.
Tutto avviene in una notte dell’ottobre 1942, in poche ore di buio, pochissime destinate al sonno. E’ una notte inquieta in cui c’è chi si prepara ad essere vicino ad un condannato a morte nei suoi ultimi istanti di vita, chi teme il momento in cui dovrà ordinare di far fuoco, chi fa l’amore prima di partire per il fronte, conscio che quasi certamente non vivrà per sapere se la sua ragazza porta in grembo suo figlio.
Dorme il maggiore Kartuschke della Kommandantur (“ci sono uomini che non dovrebbero esistere. E costui era uno di quelli”). Dorme, perché non sa che è la sua ultima notte, il ventiduenne Baranowski, condannato per diserzione. Gli altri vegliano, perché mai come in una guerra è imperativo chiedersi il significato di ogni singola azione che compiamo, se si vuole mantenere la dignità di essere umano. Anche un piccolo gesto come stringere la mano al maggiore Kartuschke ha la sua importanza- e il cappellano militare, che è il protagonista e voce narrante (“il clown del paradiso”, lo ha chiamato il maggiore con disprezzo), sa bene che quel contatto, di pura cortesia in altra situazione, lo bolla come un vinto in questo contesto. E tuttavia ben altro valore assume lo stesso gesto, il dare la mano all’uomo che di lì a poco sarà fucilato. 
   

Per trasmettergli calma e forza. In qualità di servo del Vangelo, dalla parte dei vinti. Mai come in una guerra le parole “vincitori” e “vinti” sono nella mente di ognuno, e in questo ottobre 1942, si può iniziare a riflettere su quale sarà l’esito della guerra per la Germania. I più hanno capito che ormai Hitler non riuscirà a vincere. Sono pochi, invece, quelli che, come il cappellano, o come il tenente Ernst- pure lui un pastore della Chiesa, in un altro mondo e in un’altra vita-, sono consapevoli che è necessario perderla, quella guerra, se in futuro vorranno ancora avere una vita degna di un uomo.
Perché - e stiamo parlando ad un livello strettamente personale-, come può il tenente Ernst ordinare di sparare su un uomo? Perché se non lo fa lui lo farà un altro? E in maniera peggiore? Si può fare del male per prevenire il Male? E, se lui e il cappellano si paragonano a Kartuschke, dov’è la differenza? Sono peggiori perché sanno quello che stanno facendo? O sono quantomeno diversi perché non approvano l’ingiustizia? Ma questo è il crimine peggiore dei regimi totalitari, di rendere tutti complici, tutti colpevoli.
Non c’è solo morte e attesa della morte, del corpo e dell’anima, in questa notte inquieta. C’è anche un barlume di luce in uno spazio angusto che riesce ad essere senza confini- nella locanda sovraffollata un capitano (si chiama Brentano, come il poeta romantico) chiede al cappellano se può far salire la sua ragazza nella stanza che condividono. Lui è stato inviato a Stalingrado (e sa bene che è una condanna a morte pure la sua) e sarà la sua prima e ultima notte d’amore.
Un libro che riesce a parlare di Bene e di Male, di vita e di morte, di odio e di amore verso il prossimo, senza sentimentalismi e senza retorica. Un libro bellissimo.

Poche pagine che accontentano anche i lettori più esigenti. Un libro di fortissimo spessore capace di coinvolgere fin dalle prime righe.

Scritto in prima persona questo libro di sole 120 pagine è un vero gioiello.
Siamo nell’ottobre del 1943, la giornata è bellissima, invita a passeggiare per sentieri e a immergersi nei profumi e nei colori dell’autunno. Il pastore (il narratore) si concede appunto qualche ora di libertà e quando rientra in ospedale viene convocato d’urgenza alla Terza Sezione, il  Tribunale militare. Il perché non è per lui un mistero: di certo deve assistere all’esecuzione di una sentenza. Rapidi preparativi e poi la partenza.
L’uomo da assistere, gli viene detto all’arrivo, è Fëdor Baranowski, condannato a morte per diserzione, sentenza che verrà eseguita la mattina successiva.
Il pastore chiede di poter conoscere il condannato e gli atti del processo perché la sua presenza possa avere una qualche utilità. La richiesta è rivolta al giudice, ma poi a dialogare con lui verrà un maggiore, un uomo così odioso, di quelli che “non dovrebbero esistere”, tanto quanto il generale, il terzo di cui farà conoscenza in quel luogo che già odora di morte.

Albrecht Goes, ex capellano militare durante la seconda guerra mondiale, ci racconta le passioni di una notte, che distruggono l'animo senza smettere di incitare alla vita.

Durante la guerra di Hitler un capellano militare viene inviato sul fronte russo ad assistere un soldato condannato a morte per diserzione. Dovrà dividere la stanza con un capitano in partenza per Salisburgo ed ospitare la sua amante, una crocerossina venuta a dirgli addio. 

Siamo in guerra: non si può vivere come si vorrebbe, né tanto meno morire come si vorrebbe. È questo il pensiero che accompagna, alla fine del 1942, il cappellano militare di Vinniza, Ucraina. È questo il leitmotiv dello splendido romanzo di Albrecht

Einaudi lo pubblicò molti anni fa insieme a La vittima, un racconto forse perfino più straziante e religiosamente alto di questo, sotto il titolo unico di Prima dell’alba, e poi lo ristampò Giunti. Con Leviatano di Arno Schmidt è forse il più bel racconto tedesco sulla seconda guerra mondiale, dominato dallo spettro di Hitler. Goes, che era pastore evangelico a Stoccarda, fu cappellano militare e, nei suoi pochissimi scritti narrativi,