HELONEIDA STUDART
La libertà è un passero blu

Recensioni

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 I commenti dei lettori su ibs.it

La quasi centenaria donna Menina vive ostinatamente asserragliata all’interno della propria sontuosa residenza nel nord-est del Brasile, governando con il pugno di ferro la vita di tutti i componenti della famiglia Carvalhais Medeiros. Dopo la morte del figlio Lucas, costruttore solitario di aquiloni, della figlia Guiomar, rinchiusa in convento dopo aver dato scandalo di sé, e la reclusione in carcere del nipote Joao per aver imbrattato i muri cittadini con la scritta “il passero è un uccello blu”, l’anziana donna pretende dalle ultime due figlie una rigida osservanza delle sue regole, ma finisce per disprezzarle proprio nel momento in cui finiscono per piegarsi alla sua volontà. Luciana, un tempo ragazza bella ed allegra, è tornata a casa vedova e con due bambine, Marina e Dalva, dopo aver contratto un matrimonio contro la volontà materna. Nini, pallida e piatta come una carta da gioco, è una donna scrupolosa e bigotta. La sola persona che ne suscita la simpatia è la nipote Marina, per la sua caparbia volontà di non arrendersi ad un ingeneroso destino. Brutta e di debole costituzione fisica, ella lotta fin da bambina contro le ostilità materne e le ricorrenti crisi asmatiche. S’innamora del cugino Joao, con il quale perlustra ogni angolo più recondito e malfamato della città vecchia. Una volta alla settimana si reca nel penitenziario in cui ora è detenuto per rendergli visita, anche quando le rivelano che Joao è omosessuale ed uno sconosciuto di bellissimo aspetto bussa alla porta della villa…
Ci voleva un editore coraggioso e 'di nicchia' come Marcos Y Marcos per leggere anche in Italia un romanzo della scrittrice brasiliana

Luca Scarlini
La Talpa Libri - Il Manifesto
luglio 2008

Heloneida Studart (1932-2007) è stata un personaggio di spicco nella vita civile brasiliana, con  una lunga  militanza nelle file del Partito dei Lavoratori, di cui fu deputata al parlamento, subì per le sue scelte il carcere e la persecuzione negli anni oscuri della dittatura militare. Femminista appassionata, pioniera del movimento di liberazione delle donne nel suo paese, elabora nei suoi romanzi il mito di una formazione che passa, in primo luogo, dal rifiuto delle imposizioni familiari, dei cupi retaggi che scandirono la sua infanzia nordestina, a Fortaleza, città da cui si separò, giovanissima, per trasferirsi nella tumultuosa Rio de Janeiro. Il suo DNA di narratrice sta in una immagine ricorrente nella sua prosa: quella della cucina, carica di aromi di spezie, in cui la domestica nera, che aveva una speciale passione per lei, le raccontava interminabili storie di eros e terrore, mentre svolgeva i minuziosi rituali in cui si articola la preparazione della classica fejoada. Ora Marcos y Marcos manda opportunamente in libreria La libertà è un passero blu (traduzione di Amina Di Munno, pp. 201, € 14,50), saga di controllo e ribellione, narrata in prima persona da Marina, che cerca in ogni modo di sfuggire al controllo imposto dalla tremenda nonna, la malvagia Menina, che domina a bacchetta uomini e cose e crede con la propria sicumera di poter tenere 

Laura Pariani
Il sole 24ore
luglio 2008

Heloneida Studart trasforma la pagina in una tessitura favolosa
che prolifera di immagini e di slanci visionari.
E lascia incantati.

La scrittrice brasiliana Heloneida Studart (1932-2007) raccontava di essersi buttata nella lotta politica per sfidare una zia che sosteneva che le donne non hanno volontà, e di essere diventata una narratrice per le tante ore trascorse in cucina ad ascoltare leggende paurose dalla bocca di una vecchia domestica nera. Dunque molto di autobiografico c’è nel personaggio di Marina, la protagonista di La libertà è un passero blu: nel romanzo spiccano infatti una nonna che non si stanca di ripetere che le <<donne non contano, così come i neri e i poveri>> e l’anziana serva Meméia che non fa che narrare storie sulla fine del mondo. Al centro della vicenda sta la ricca casa dei Carvalhais Medeiros dove la centenaria Menina regna con pugno di ferro sui figli: Lucas, rintanato in soffitta a costruire aquiloni; la spericolata Guiomar; Nini, bigotta e ossessionata dalla ricerca di un antico tesoro; l’avida Luciana, frustrata in ogni sua ambizione. Tutte ombre inabili o rancorose. Nello strato successivo i nipoti: la frivola Dalva, la ribelle Marina, il sognatore Joao. Intorno, la città portuale con le navi caiche di spezie e papaie, bar dove uomini stanchi si ubriacano di liquore di canna da zucchero, davanzali di finestre a cui si aggrappano vecchie zitelle, strade fiocamente illuminate da lampioni a olio di pesce, sotto cui giocano bambini affamati coi ventri gonfi. E, più oltre, la buccia dura di un’America latina che dorme il sonno pesante della miseria. Su tutto, infine, l’incombere di una catastrofe ecologica che sta avvelenando il mare.

Ridotto il clan dei Carvalhais Medeiros a un pugno di donne, dopo che Lucas è morto e Joao è stato rinchiuso in prigione per aver scritto sui muri che il passero è un uccello blu, l’adolescente Marina cerca un sollievo alla sua asma nello spray di adrenalina e nelle storie della vecchia Memèia dai denti limati, con la sua fede nei pajés, la credenza nel regno di Vajucà e negli amuleti invincibili fatti di tele di ragno avvolte in fili di seta ritorti. L’inalatore per respirare, i racconti per vivere una vita più vera: due soluzioni complementari per l’asfissia di Marina. Netta è infatti la sua insofferenza al peso di una casa in cui si deve camminare in punta di piedi; dove l’amore è considerato un peccato che inevitabilmente porta alla “caduta”, vista come un incredibile <<crollo attraverso spazi immensi fino a un luogo oscuro, dove diventiamo carboni spenti>>… Apparentemente è l’arrivo di un misterioso e bellissimo forestiero senza parola a sconvolgere l’immobilità della vita quotidiana. Ma in realtà è l’omosessuale Joao a guidare, anche dal carcere, l’educazione di Marina, sia dal punto di vista sentimentale – sia dal punto di vista politico: ché <<i poveri pagano per tutto. Non si compera un gioiello, una macchina ultimo modello, non si prende un biglietto per l’Europa senza che loro ricevano il conto. Pagano per tutto: dalle candele dell’altare ai vestiti firmati>>.

In bilico tra la narrativa fantastico-allegorica, la saga familiare e il romanzo di formazione, la folla dei personaggi di Heloneida Studart trasforma la pagina di una tessitura favolosa che prolifera di immagini e di slanci visionari.

E lascia incantati.

Sergio Pent
l’Unità
giugno 2008

Il “magico” impegno di Heloneida Studart

Quel passero blu che sta sul davanzale

Arriva solo adesso, a morte avvenuta dell’autrice, la prima traduzione italiana di un romanzo della brasiliana Heloneida Studart. Una scrittrice di quelle toste, ci pare, una in grado di coniugare l’ormai mitico realismo magico facente capo a Marquez con l’impegno politico tipico di molti altri autori latinoamericani. La Studart è vissuta tra il 1932 e il 2007, in patria era una celebrità, alla sua morte il sindaco di Rio ha disposto tre giorni di bandiera a mezz’asta per la scrittrice e la pioniera del movimento femminista. Qui da noi, intanto, continuiamo a travisare qualcosa, rendendo introvabile l’opera di Onetti e altarizzando l’onesta mediocrità di un Sepulveda.
La libertà è un passero blu giunge a proposito, per farci rivivere un po’ di quelle magiche, sontuose atmosfere che resero utili e piacevoli le nostre stagioni giovanili degli anni Settanta. Le anime dei grandi autori – i Donoso, i Vargas Llosa, i Callado e molti altri – sembrano

rivivere, con più stringatezza, nella saga familiare in cui predomina la figura della giovane Marina, che nella grande villa di proprietà della gagliarda nonna Menina compie il suo percorso di formazione attraverso l’epica delle leggende popolari, dei racconti, dei racconti che resero grande il Brasile, mentre il cugino Joao, da lei amato, marcisce in carcere per aver scritto sui muri che il passero è un uccello blu. Storia e mitografie latinoamericane si intrecciano in un racconto che procede a balzi, racchiuso tra magia quotidiana e timori politici, mentre prende corpo l’idea – per Marina – che Joao non potrà mai amarla perché è omosessuale. Ma l’amore non muta, non muore, e le visite al carcere diventano il percorso di un fidanzamento voluto con le viscere oltre che col cuore. Quando scoppia il dramma Marina sarà una donna vera in un paese forse non libero. E quel passero che si posa sul davanzale, quel passero è davvero blu, come ogni sogno di riscatto. La dimensione epica, dunque, si sposa con il felice tentativo di dare voce alle dinamiche femminili sottomesse e all’esigenza di parlare liberamente senza di timore di rappresaglie da parte del potere. La scrittura fervida, trasognata ma non artificiosa, rende onore a un romanzo sincero, allegorico, che riesce a scavare nel profondo attraverso la voce sommessa delle grandi suggestioni popolari.

Giulia Borgese
Io donna
giugno 2008

La scrittrice brasiliana, è stata per sei legislature deputato del Partito dei lavoratori, femminista, è diventata scrittrice “per le tante ore trascorse con la vecchia domestica nera, ad ascoltare leggende favolose, piene di orrori e sensualità”. Orrori e sensualità animano anche le pagine di questo libro che è un romanzo politico e una storia d’amore e ha il fascino della letteratura sudamericana. La protagonista è Marina, una ragazza dal carattere forte, che appartiene a una famiglia di donne a cui la matriarca ha trasmesso il disprezzo per i maschi..., 

Antonella Ottolina
“A”
maggio 2008

In ogni libro di Heloneida Studart l’ombra sinistra della dittatura oscura un Brasile pieno di sole. Anche in queste pagine Marina non sfugge a un matriarcato dispotico, tormentata dal pensiero del suo uomo imprigionato. Finché l’arrivo di un altro uomo non rende la realtà ancora più dolorosa.

Marta Cervino
Marie Claire
maggio 2008

Una saga di famiglia (tutta femminile), scritta come solo i sudamericani sanno fare, ma anche una storia di passione, ribellione, libertà. Al centro ci sono Menina Carvalhais Medeiros (matriarca centenaraia e potentissima, che tiranneggia le figlie e la città) e la nipote Marina, l’unica che non si fa piegare, disposta a tutto per salvare João, il suo amore rinchiuso in carcere. Per donne che amano troppo ma riescono a salvare il mondo.

Matriarcato maschilista. 
E’ una contraddizione, ma contraddittorio e ambiguo è qualsiasi potere autoritario, da quello di nonna Menina nella sua famiglia a quello della dittatura in Brasile


Leggere un romanzo in bozze è per certi versi un piacere a metà. Non si può far frullare le pagine con un dito per sentire l’odore della stampa, della carta, della colla. In compenso puoi aprire la busta e leggere, senza quarte di copertina, senza sapere se il New York Times si sia profuso in lapidari apprezzamenti, senza altri apparati o convenevoli di rito, dal momento che prefazioni e introduzioni sono ormai cadute in disuso. Così, il recensore inizia a leggere La libertà è un passero blu senza neppure aver memorizzato bene il nome dell’autrice, che pare addirittura avere quasi il suono romanzesco e ricercato degli pseudonimi: Heloneida Studart.
Forse per questo, l’inizio in medias res risulta ancora più frastornante di quello che indubbiamente è. Esempio: la prima parola del libro è “lui”, ma per sapere chi sia questo “lui” bisogna arrivare almeno quindici pagine più avanti, al secondo capitolo. Lì sappiamo anche chi è la “lei” che racconta. Si chiama Marina, è una poco più che adolescente gracile di salute ma forte di carattere, innamorata disperatamente di João, “lui”, un suo cugino ribelle e anticonformista, tanto politicamente quanto sessualmente.
In quelle quindici pagine, la Studart ha preferito scaraventarci nel mezzo della famiglia di Marina e di João, il clan dei Carvalhais Medeiros, potentissima dinastiadel Nordeste brasiliano ormai ridotta “a un pugno di donne”. L’unico discendente maschio del patriarca si è infatti rifugiato in una soffitta a costruire aquiloni per difendersi dalle streghe. Ne è sceso solo da cadavere, e a fatica. Era un cadavere “immenso”, di oltre un quintale.