TSCHINGIS AITMATOV
Il battello bianco

Recensioni 

Una fiaba contro la cecità dal male

Aitmatov è un grande narratore che da tempo si è imposto all’attenzione internazionale: notevole successo ebbe il suo libro Melodia della terra. Aitmatov è, di per sé, personaggio noto. Ministro di Gorbaciov, poi diplomatico in sedi come l’ONU, la CEE e l’UNESCO, negli anni Settanta fu tra i primi politici a preoccuparsi del problema ambientale. Oggi fa il giornalista-opinionista. Di origine kirghisa, è naturalmente sensibile alle tematiche d’ordine etnico; ma egli è soprattutto un uomo libero, capace di prese di posizione talora sgradite a Putin che lo tiene d’occhio - conservando nel proprio DNA l’impronta del KGB.
Ne Il battello bianco Aitmatov mette in mostra l’abilità di camminare su un binario doppio: quello della realtà più ributtante, e quello della fiaba come 

Come germe di grano.
Poesia e amore per la verità dell’uomo nei romanzi dello scrittore kirghiso Tschingis Aitmatov.

Ministro di Gorbaciov durante la Perestrojka, poi ambasciatore della Kirghisia in Lussemburgo e in Belgio, Tschingis Aitmatov è una delle figure di massimo spicco mai espresse dal popolo kirghiso. Nei suoi romanzi, pieni di nostalgia, lirismo e passionalità, il destino degli uomini si misura con i contrasti fra tradizione e progresso, pregiudizio e libertà, bellezza e degrado. Nei suoi romanzi, pieni di nostalgia, lirismo e passionalità, il destino degli uomini si misura con i contrasti fra tradizione e progresso, pregiudizio e libertà, bellezza e degrado. Dopo essersi imposto all’attenzione del pubblico russo e internazionale con Melodia della terra, col successivo Il battello bianco, che ha suscitato vivaci discussioni in patria, è stato definitivamente consacrato come uno dei letterati russi più ascoltati e autorevoli. Entrambi i romanzi sono ora tradotti in italiano per i tipi di Marcos y Marcos.
Ambientato in un piccolo villaggio della Kirghisia, Melodia della terra s’impernia sulla vicenda di Giamilja, una ragazza splendida ma anche ruvida, tenace, ribelle. Suo marito Sadyk presta servizio militare al fronte, ma nelle lettere che spedisce ai familiari le riserva pochissime attenzioni, sembra quasi averla dimenticata. Danijar, invece, un uomo timido e un po’ ombroso che dal fronte ha appena fatto ritorno a causa di una ferita, si innamora perdutamente di lei.
Man mano che il loro amore affiora e prende il volo, in Seit, il giovanissimo cognato di Giamilja che avverte tutta la forza di quell’attrazione, sboccia un desiderio incontenibile, rivelatore di una vocazione artistica: rendere tangibile e immortale la bellezza di quello slancio.
“Camminavo e li guardavo, mentre, dimenticata ogni altra realtà, si dondolavano al ritmo della canzone. E io non li riconoscevo più. Eppure era sempre Danijar, col suo logoro camiciotto da soldato sbottonato sul collo: ma pareva che i suoi occhi ardessero nell’oscurità. Era sempre la mia Giamilja, stretta a lui, timida e muta, con lacrime scintillanti sulle ciglia. Erano due creature nuove, stupendamente 

a.p.
Internazionale
 giugno 2007

La magia fiabesca della natura, il sogno che si sovrappone alla vita e la trasfigura: sono i temi di questo romanzo, triste e bellissimo, che sembra raccontato dalla viva voce di un vecchio saggio delle montagne del Kirghizistan. Il battello bianco è la storia di un bambino abbandonato dai genitori, che vive aggrappandosi all’affetto del nonno e parlando con gli alberi, i fiumi e le rocce delle foreste. Ma la meschina violenza della piccola e soffocante comunità in cui vivono finisce per travolgere l’innocenza e le speranze del vecchio e del nipote. L’atto finale, un osceno banchetto di ubriachi, è di straordinaria potenza narrativa.

Fiabesco e feroce. È un romanzo Il battello bianco. E il russo Tschingis Aitmatov lo scrisse nel 1970. Suona come una favola però, il racconto di una leggenda kirghisa. E Giliola Venturi che lo ha splendidamente tradotto potrebbe benissimo averlo trascritto dalla voce di un contadino invecchiato senza mai allontanarsi dalla sua capanna nella taiga. Con l’accorgimento di traslitterare in corsivo le parole della sua lingua remota. Aul: comunità nomade. Baj: principe feudale. Astapralla: Dio ci protegga. Maral: cervo siberiano dalle grandi corna ramificate.
Un vecchio, un nonno, è l’umile eroe della storia. Un bimbo, il suo nipotino, ne è l’esclusivo testimone. L’età li accomuna e li tiene legati all’epoca in cui le parole del loro idioma evocavano un senso vivo, non la traccia di un reperto. Quando un aul era un centro vitale, non un satellite del sovchoz. Il baj, nobile possidente, non era ancora un pezzente espropriato. E la devota invocazione Astapralla poteva rivolgersi alla Grande Madre, la regale cerva bianca, nume tutelare venerato dalla gente delle montagne kirghise come capostipite e custode della stirpe. Alla potenza 

Poi, non ne rimase niente. E' questa la storia.

L'ingenuità dell'infanzia, la purezza cieca e l'onestà morale che la caratterizzano possono a volte trasformarsi in un nulla. La delusione di un bambino di fronte alla corrutibilità, all'opportunismo, al compromesso e alla resa di cui sono capaci gli adulti può annientare una fiaba e dissolverne l'auspicato lieto fine.  C'era una volta un bambino. "Aveva due favole. Una sua, di cui nessuno era a conoscenza. E l'altra, quella che raccontava il nonno. Poi, non ne rimase niente. E' questa la storia".
Questo bambino giocava nelle montagne, nelle foreste, nei ruscelli, tra i sassi. Sognava di diventare un pesce, ascoltava incantato i suoni degli uccelli. Dopo aver ammirato come ogni sera col binocolo il grande battello bianco si addormentava cullato dalle leggende che prendevano forma dalla voce del nonno. Finché un

giorno la meschinità e la volgarità dell'uomo non si presentarono a sconvolgere i suoi occhi puri e la tentazione di fuggire lontano con il corpo e con il pensiero per non arrendersi al male diventò imperativa.
Un libro che racconta il conflitto universale tra slancio vitale e violenza in una favola ricca di significati. Testimonianza preziosa della necessità di non scendere a compromessi, soprattutto di fronte alla propria coscienza, entità su cui nessuno dovrebbe permettersi di negoziare. Perché se l'onestà intima di qualcuno di noi, o di un bambino, dovesse rimanere invischiata davanti all'inganno niente potrebbe trattenere l'orrore e nemmeno la vita avrebbe più significato.
Tschingis Atimatov, ministro di Gorbaciov durante la Perestroika, è stato un importante diplomatico votato alla causa delle minoranze etniche, dell'ambientalismo e del pacifismo. Nei suoi romanzi emergono con dirompenza la condanna della violenza, l'amore per il bene e l'utopia della speranza in un mondo migliore. Utopia che non si può far a meno di inseguire con il bambino de Il battello bianco per mano.